公私領域的分裂，在不同的場合下，擁有的心理、情緒反應會有所不同。在某些場合 渴望愉悅 是必要的行為，抑制住反而有失禮儀。相反地， 否認愉悅 也是有場合是必須的。例如在家裡與在社交場所，在家裡可以因為有家人關係，表現得自然不過，如果什麼都抑制住，反而稱不上家人相處。而在社交場所，即使討厭一個人，也不能在臉上表現出來。

比中指 辱罵別人其實是很文明的舉止，因為並沒有實施暴力行為，是一種克制自我的行為。然而，比中指仍然稱不上是好的禮儀，但已經進步很多。

裸體代表的就是 自然 、 本相 ，查看其背後的涵義，這在很多理論上作為依據－抗議的主旨。 求自然 、 求真相 。

關於小組報告的大綱如下：

• 為什麼主題有關文明化？
• 看時間軸中，行為是怎麼形成的？
• 約束人們做了哪些事情，思考了那些事情。
• 約束－身分－環境，三者彼此之間的相互關係。
• 在不同的時空背景下，又有什麼差別？是甚麼原因造成的？

特別注意報告要點：

• 請說大家沒想過的，觀眾都等著你給的 surprise

本周報告

無處不在的文明教育（家庭、學校、公共空間與媒體）

家庭

談什麼？不談什麼？

首先是性教育、生與死，小時候不談這些，但隨著長大成人就會依依序序跟家裡長輩們談談，關於性、生後事 … 等一些比較嚴肅的話題。

看不看 A 片？寫不寫遺書？A 片的命名如何文明化？

PTT A片取什麼名字最安全？
大陸尋奇、舌尖上的日本、微積分、幫爸爸抓的、流體力學、日文初級音聽檢定 … 等

最後老師特別贊助：取名為 文明的進程 。

學校

環保意識的培養？

其實我認為學校文明教育從蔣公那時開始到現在就很有不同，學三民主義的課程到現在九年一貫課程，中間經歷了相當多的轉變。老一輩的人三民主義的日子，學著書上的精神，造就他們的價值觀。而我們學習到的只有宏觀歷史，而少了點歷史仇視，沒有嚮往開國元老，敬重政治人物的努力。

小學從品德教育開始，在國中之後便不怎麼有時間上這些，原本有 課 上，變成用條例規範，逐漸地，我們可以開始閱讀 規則 並且知道要遵守。

公共空間與媒體

媒體很有趣，從小看到大，可以說是一個群體訓練場，看著畫面猜著下面給的標題是否符合，已經快要變成一場遊戲，只要八九不離十，就有十足把握出門跟別人談談這些。在一個單向的管道中，從媒體為何而來？人們疏離開始說起，又或者不想跟別人談這個主題，需要一個媒介替你轉達！