[通識] 文明的進程 Week 4

contents

  1. 1. 文明相對性
  2. 2. 文明阻隔
    1. 2.1. 論廁所
  3. 3. 規範手法
    1. 3.1. 論餐桌夾菜
  4. 4. 被傷害的孩子
  5. 5. 結語
  6. 6. 作業

每次小考禮貌與羞恥相關的考題,看來這門通識相當難過呢。

文明相對性

文明化是具有相對性的,根據不同時間,原本認為好的文明舉止也有可能被汰換掉,而不好的舉止也有可能再下一個世代中被重用。

舉一個最簡單的例子,以我們亞洲社會來講,一個溫文儒雅、拘謹的人才算文明,而在過去可能認為瀟灑自在、豪放不羈才算是一個文明俠士。在這一個過程中,文明舉止居然變得不文明,是個相當有趣的現象。

看看那電影中的英雄,有多少文明人呢?個個不守規矩,個個都有反抗意識。還做英雄?還是做文明人?

文明阻隔

文明舉止阻隔了什麼?身為一個生物的 自然功能 (Elias 書中特地不寫 屎尿屁 ),現代人眼中講出 屎尿屁 三字的羞恥程度居然沒有比過去還要高,Elias 的年代講出這幾個字想必都羞愧不如。

進食 可以忍耐、延後,但是屎尿屁三者卻是相當難抑制。人都不人,這正常功能卻要被約束,抑制反而會傷了身體,為了禮儀而傷了自己,在現代則盡可能以 健康為由 ,走向與禮儀相反的舉止,盡可能轉換這一過程。

論廁所

廁所越來越不像廁所,越來越隱密,越隱密就越受歡迎,相反的卻也越來越不環保,為了在空氣流通不好的地方保持流通,消耗更多電力來維護。

當人們越常在外活動,公廁的存在就很重要,因此用公廁的普遍性呈現一個國家的文明程度,

在鄉下的農業社會中,鄉民們還會替你準備公廁呢,「 你的屎尿就是黃金肥料 」 化學肥料沒有普及到那邊時,屎尿可能比黃金更珍貴,因此處處可見這種由農民建起的公廁,而有誤解成中國為 “禮儀之邦”,人的屎尿不會隨處可見,反觀歐洲在下水道還沒有技術支持前,人的屎尿在街道上到處都是,相較中國反而文明了!

規範手法

  • 外顯禮貌
  • 內在羞恥

其中羞恥心為最重要的手法,尤其是當沒有別人眼光時,仍然要遵守禮儀就是相當需要羞恥心的。

「小天使會在一旁看著,如果不想讓天使討厭你,請隨時注意禮節。」而在現在監視器取代了小天使,想要在沒人的地方裸體,看來還是得注意點呢!

已經從顧及他人觀感到愛護自己健康,愛護自己更具有說服力,潔身自愛成為新的主流,人際之間的階層關係沒有說服力,誰能抵擋健康這一個理由呢!

什麼時候會拋棄自己的文化舉動呢?向低等人示友好厚愛時,做出一樣羞恥的事情,反而會更加地容易親近,但是相反地會更鞏固之間的階層關係 (因為認同彼此階級的差別)。

論餐桌夾菜

  • 階層社會:以示照顧、關愛
  • 平等社會:侵犯主權

被傷害的孩子

禮儀演進消耗百年,而孩子卻要在數年之內完成禮儀和羞恥的學習,這麼巨量的訊息藉由不同管道了解,每當我們認為小孩相當不禮貌時,同時也表示我們對於禮儀的要求又更高。

結語

如果在沒人的地方,做出平常人不會做的事情,就真的羞恥了嗎?為什麼沒有傷害別人,卻也必須冠上妨害風化、風俗的罪名。為了防止無知的效仿效應,難道這一點趣味都要遏止?

禮儀教給我們到底是什麼?更加鞏固自己的地位嗎?區分彼此身分的第一印象嗎?我們遵守禮儀失去了真正生物的本能,就如捷運殺人案,反抗本能消散,我們是怎麼失去暴力的。

作業

請觀看影片 2 cellos “Thunderstruck”,並從文明化的觀點分析(100字)

大人們固定成形的價值觀,相較於小孩更難以改變,只要一更動部分可能就會替換掉一大部分觀念,年輕人講出來的點子的基準不同,彼此之間的溝通性好、衝突少。才會造就影片中受到小孩喜歡、大人們卻難以接受的情況。